俄羅斯首都莫斯科﹐蘇伯尼亞清真寺座落在1980年蘇聯時期建造的奧林匹克體育館附近﹐星期五是全世界伊斯蘭的主麻聚禮日﹐揚聲器在蘇聯舊式居民住宅高樓區傳出阿拉伯語的喚禮聲。 十二月的天氣進入寒冷季節﹐數千名穆斯林在午後禮拜時冒著寒風從四面八方採用各種交通方式來到清真寺。 進入藍色高牆大院﹐是清真寺的前庭﹐稍晚到來的人﹐只能跪在露天室外聽誦經和禮拜﹐地上鋪著帆布､蓆子､個人刺繡禮拜墊､硬紙盒﹐還有舊報紙﹐數千名禮拜的人﹐裡外一致跟隨大殿內的伊瑪目朝向麥加的克爾白站立､鞠躬和叩頭。
一個名叫瓦拉維的男子﹐帶著八歲的男孩進入藍色大院﹐裡面早已擁擠不堪﹐只能在庭院的地上坐下。 他對記者說﹕“我每個星期五都設法來到這清真寺﹐今天晚了一些。 天氣很冷﹐沒有關係﹐只是擔心孩子受苦。 孩子長大就知道﹐我們在莫斯科的穆斯林﹐需要更多的清真寺。”
這座清真寺﹐在蘇聯時期就對外開放﹐但禮拜的人極少﹐寥若晨星﹐清真寺裡空空蕩蕩﹐當時只是舉行莫斯科奧運會的配套建築。 蘇聯解體後﹐結束了精神壓迫的殘酷時代﹐十五年來俄羅斯全面恢復宗教信仰﹐原來無聲無息的穆斯林陸續從人群中涌現﹐據估計迄今發現莫斯科有二百五十萬人宣佈信仰伊斯蘭。 但是﹐莫斯科這個歐洲最大的城市﹐只有四座正規的清真寺。 這座清真寺大伊瑪目說﹕“莫斯科的清真寺在主麻日和伊斯蘭節日﹐都像這樣擁擠。 全國所有地方的清真寺﹐也都一樣﹐人滿為患﹐回歸伊斯蘭的穆斯林﹐如潮水一樣到處涌現。”
蘇聯解體後成立了俄羅斯聯邦﹐著重恢復蘇聯前的俄羅斯文化傳統﹐東正教是國家提倡的信仰主流。 俄羅斯有許多穆斯林聚居地區﹐因為受歧視﹐經常發生種族摩擦和糾紛。 例如﹐今年八月發生在東北部城市坎多波加(Kondopoga)的騷亂﹐是當地的俄羅斯族驅趕從車臣和高加索地區來的穆斯林流動勞工。 今年九月﹐在南部城市基斯洛伏德斯克(Kislovodsk)﹐一位清真寺伊瑪目遭到暗殺。
記者在莫斯科市中心一家捷克餐廳會見了莫斯科的黑社會頭目亞力山大•貝魯瓦。 他是一個俄羅斯白種人組織領袖﹐他們的名目是反對外來非法勞工移民﹐其實是種族沙文主義黑社會﹐無惡不作﹐心狠手辣。 他說﹕“我們俄羅斯是斯拉夫人種﹐歷代生活在基督教派的東正教土地上。” 他們的綱領是敦促政府宣佈東正教是國教﹐是俄羅斯民族的精神核心和文化基礎﹐所有其他宗教信徒都必須接受同化﹐適應東正教的信仰和習慣。 俄羅斯國內有許多猶太人､佛教徒和穆斯林﹐其中穆斯林最可怕﹐因為人口多﹐動力又大﹐他們準備把俄羅斯改變成伊斯蘭化的國家。 他說﹕“不論是俄羅斯的公民﹐或者是移民﹐凡是穆斯林都一樣﹐他們在東正教的土地上﹐必須入鄉隨俗﹐遵循俄羅斯的國教文化。”
記者從穆斯林組織領導人那裡得知﹐穆斯林是受到歧視的民族﹐所有俄羅斯新聞媒體都對穆斯林不友好﹐他們所表現的穆斯林只有兩種模式﹕恐怖主義和保守份子。 他們把車臣穆斯林的獨立運動根據普京總統的指令描述成“國際恐怖主義運動”﹐而把伊斯蘭的宣傳說成是向歐洲文化發動伊斯蘭入侵。 去年在莫斯科書肆出現一本暢銷書《The Mosque of Notre Dame de Paris》﹐是一部社會變革幻想小說﹐預言到二十一世紀中期﹐伊斯蘭將成為整個歐洲的普遍國教﹐少數老基督教徒都集中到城市邊緣的貧民窟居住。
星期五來到清真寺禮拜的穆斯林﹐從心理上尋找歸屬感和精神安慰﹐因為在禮拜時間的前後﹐可以看到許多人自由結合﹐互相溝通和攀談。 外界人士對這些低聲耳語的漫談感到嚴重的威脅﹐穆斯林將在共識中結成強大的自我保護勢力。 大家擔心﹐一旦穆斯林形成組織﹐將對全社會構成巨大危險。 記者聽到人們的議論說﹕“我們要設法保護我們的孩子和後代。” 不同種族的穆斯林形成一種共識的文化形態﹐他們之間不用標準的俄語說話﹐而都帶著中亞突厥語的腔調互相認同和交流﹐莫斯科的穆斯林多數是韃靼人､車臣人､塔吉克人。
俄羅斯民族在蘇聯解體後面向歐洲﹐崇尚西方生活方式﹐注重物質享受﹐女人們不願生孩子﹐每年有七十萬自然減少的人口。 根據美國世界各國狀況研究報告﹐俄羅斯婦女的平均生育率是1﹒28個孩子﹐低於維持人口數量的水平。 穆斯林地區沒有計劃生育的社會習慣﹐在俄羅斯南方的穆斯林家庭﹐一對夫妻有十個兒女都是平常現象﹔而且原屬於蘇聯的中亞國家﹐每年大量移民進入俄羅斯。
從1989年起﹐穆斯林的人口以每年40%的高增長率遞增﹐達到今天的2500萬。 俄羅斯種族人口在每年遞減﹐專家預測到2020年﹐穆斯林人口將是俄羅斯人口的五分之一﹐因為年輕人多﹐服役的穆斯林軍人將超過俄羅斯軍隊的半數。 如果現在的人口趨勢再繼續三十年﹐俄羅斯人口的一半將是穆斯林。 由於出生率的差異﹐人口種族結構和信仰的變化﹐給俄羅斯造成的國際影響﹐不是共產主義運動的滅亡﹐而是穆斯林成為俄羅斯主要民族。
國際民意調查發現﹐俄羅斯的新聞媒體每天都在醜化穆斯林的形像﹐他們故意把世界各地穆斯林運動的統一呼喚“真主至大”(安拉乎艾克白勒)同恐怖､爆炸和謀殺的畫面結合在一起﹐產生共鳴效果﹐因為俄羅斯的穆斯林在任何形式的集會中也都是這樣呼喚。 為了保持和發揚俄羅斯民粹精神﹐國會通過決議﹐將在所有國立學校中增設東正教教義課程﹐引導未來的俄羅斯人都是基督教徒﹐但遭到穆斯林社會的強烈反對。 穆斯林普遍反應說﹐再進一步的威逼﹐他們將被迫走上極端道路。 一名留著大鬍鬚的穆斯林﹐站在蘇伯尼亞清真寺門外﹐直言不諱地對記者說﹕“我們穆斯林從俄羅斯分離出去﹐是早晚要發生的事。” 各種跡象表明﹐蘇聯解體十多年後﹐俄羅斯正在醞釀著穆斯林爭取自由和權利的鬥爭。
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